Si a malas no, a buenas sí

Si a las malas se pierde, está mal y es error,

a las buenas, mejores o quizás superior

se podrá a este buen Pueblo Vasco dar lo mejor,

lo que quiera, ay, él mismo, se supone, lector.

Pues si a malas se pierde, está mal y es terror,

a las buenas, mejores o quizás ulterior

se podrá a este buen Pueblo Vasco dar con valor

lo que quiera, ay, él mismo, se supone, mi oidor.

Pues si a malas se pierde, está mal y es horror,

a las buenas, mejores o quizás posterior

se podrá a este buen Pueblo Vasco dar un amor.

Lo que quiera, ay, él mismo, se supone, leedor,

pues si a malas se pierde, está mal y es peor,

a las buenas, mejores o quizás, amador…

Haz el amor, haz la política

Al gritar no a la guerra y gritar sí al amor

grito sí a la política, no al matar, desamor

pues amor y política en común han, lector,

que ambos buscan el bien, cuando no lo mejor.

Del objeto o sujeto que ama el tal amador

o amadora, lo amado por amante, a ese mor

se le quiere ver bien o mejor, superior,

sea un ser, sea un pueblo, animal, cosa o flor.

Y al buscar ese bien no está bien, es error

el buscarlo a las malas pues a buenas, lector

y lectora, es más cierto y más justo, un honor.

Pues buscar ese bien y no a malas, peor,

sino a buenas ya digo es común un factor

de la cosa política y el amor, su labor.

De la guerra a la paz y al revés

Cuando digo que hay “guerra” entre el pueblo vascón

y el Estado francés y el Estado “Borbón”

yo no afirmo que haya siempre lucha y acción

que es armada, hay a veces la “pacífica” opción.

Hay momentos de “paz” y luchar con razón,

con la sola política, sin violenta pasión,

ni las armas, ni el acto de total sinrazón,

sino solo con hechos y palabras, dicción.

Digo hay “guerra” y hay “paz”, pero aquí la cuestión

es que a malas perdemos y que a buenas, ¡Nación!,

quizás sea posible realizar la misión.

Que es histórica, al fin liberar la región

española y la gala y lograr bien la unión

de Vasconia con tiempo, voto a voto, ¿ilusión?

Amoríos poético-patrióticos

Tengo yo un par de amores, poesía y nación,

amo al mundo de versos y a este pueblo vascón

al que quiero ver libre porque tiene razón

con los votos en una nacional votación.

No más guerras por tanto, sí al amor, corazón,

sí a la lucha política, sí al debate, a la acción

que es pacífica, sí a lograr, sí la unión

de Vasconia a las buenas y sin más sinrazón.

Pues a malas se pierde y a las buenas opción

debe ser a explorar, es el norte, el mojón

de quien quiere libranza, paz, justicia y lección.

Popular, que hable el pueblo, que hable ante una cuestión

esencial, nacional, qué desea fusión

de Vasconia o ser franca o ya hispana región.

Pacíficos gudaris

En la guerra entre Estados y este pueblo vascón,

que lo es tal porque es lucha, lucha armada, el peor

gana, aquéllos los fuertes vencen por sinrazón

y perdemos nosotros, los vascones, qué error.

Es caer en tal frente y por ello razón

no le falta al vascón que entre guerra o amor

grita amor, la política, la palabra y el son

popular que decida por sí qué es lo mejor.

Entre el odio o la paz grita paz, corazón

porque aquí, en tal batalla suele ser triunfador

quien convence a las buenas con pasión y razón.

Y ese somos nosotros, vascos, vascas de honor

y de amor al ser libres y de amar la nación

que por sí determina lo que cree superior.

A las buenas, a las mejores y a las superiores

Si en las luchas a malas, gana al uso el peor,

el Estado español y el francés sin cuestión,

en la nuestra, en la vasca, ¿no es mejor el amor,

el hacerlo que hacer esta guerra, vascón?

¿No es mejor dar batalla sin las armas? ¿Mejor

no es lograr con los votos liberar la nación?

¿Que ella misma decida lo que cree superior

y que vea cumplida su palabra o dicción?

Entre amor y la guerra, entre mor y el terror,

¿no es mejor lo amoroso que guerrera la opción?

¿Por qué entonces se mata y se muere, hay dolor?

¿Quién no quiere política y sí más sinrazón?

¿No es mejor que hable el pueblo a que gire el tambor?

¿Por qué entonces se mata y se muere, hay punzón?

A peores

A las malas no creo que se pueda lograr

liberar a Vasconia, mas pregunto al azar

cómo es ser a peores, qué es peor que el matar

por lograr liberar a este pueblo sin par.

Cómo es ser a peores, qué es peor que acabar

con la vida del otro por lograr libertar

a esta patria, peor que esto es el rematar,

matar más, más que antes, a más gente, atentar.

A lo bestia, esto es inhumano, un tratar

de que reinen las balas, cuando es sabio el tratar

de a las buenas, mejores el lograr realizar.

Lo que quiere este pueblo cuando va y va a votar

y a mejores él quiere que se pueda alcanzar

lo que quiere, su fin sin morir ni matar.

A mejores

A las buenas yo creo que es posible librar

a Vasconia, no obstante me pregunto al azar

cómo es ser a mejores, no a peores, luchar

por mi pueblo, el País Vasco, amor como amar.

Cómo es ser a mejores, qué es mejor que lograr

convencer a las buenas a las gentes, tratar

de vencer a razones, sin matar ni entregar

por un fin una vida, cómo es ser tal soñar.

Cómo es ser a mejores, qué hay que hacer, qué hay que obrar

para ver realizado lo que un pueblo sin par

ha votado en las urnas y desea causar.

Cómo es ser a mejores, qué es deber realizar

para ver practicado lo que un pueblo al brindar

papeleta ha querido, sin morir ni matar.

A mejores o a peores

Muchas veces me digo si a las malas, lector,

no es posible librar a mi pueblo y nación,

pues España es más fuerte, más que la ETA de acción,

¿lo será o no a las buenas con razón y el amor?

No lo sé, más si es ser imposible, mi oidor,

libertar a Vasconia por las buenas, razón

es deber buscar otra, y haber hay otra opción,

a mejores, peores el lograr lo mejor.

Que es Euzkadi, este pueblo sea dueño y señor

del pasado, presente y futuro en función

de sí mismo, en función de su voto mayor.

Pero qué porcentaje en la gran votación

debe haber el vascón y vascona de honor

para ver que su sueño es posible, ¡nación!

Profecías poéticas

En la vida hay momentos de tomar un partido,

de elegir un camino o seguir el seguido

y en política ahora es momento debido

de tomar decisiones, del optar decidido.

En España, es el caso, con el voto medido

del optar por el nieto de aquél Franco temido

o el optar por el tío de un mal GAL bendecido

porque es bipartidista el sistema ofrecido.

En Vasconia, otro caso, EAJ es sabido

que tendrá ya que optar por ser libre u oprimido

y Aralar por volver o no al nido, al nacido.

ETA por lo político o marcial consabido

es que deberá optar y el sendero elegido

de estos u otros actores es vital, ha sentido.