El estudiante

¿En verdad estudiante a quién puedo llamar?

Estudiante yo llamo a quien es de estudiar

y a quien pierde aprender y llegarse a ilustrar

y a quien es educado y se quiere educar

y a quien por propia cuenta quiere siempre pensar

y a quien piensa y después del pensar va a dudar

y a quien quiere a ser algo en la vida llegar

y a quien sueña formarse y después trabajar

y a quien penca y se esfuerza por llegar a aprobar

y a quien mira las notas, pero más mejorar

y a quien busca respuestas y le va el preguntar

y a quien se hace humanista y un humano a la par

y a quien llama el saber y saber enseñar

y a quien tras el leer más que codos va a hincar.

El policía bueno

Es un buen policía el que cumple el deber

y el que cuida del pueblo y lo va a proteger

y el que tiene sentido común en su quehacer

y el que esgrime razones y no fuerza a saber

y el que es justo en los medios y en el fin al hacer

y el que sabe que es ley y orden va a mantener

y el que se hace entender y también va a entender

y el que es recto y correcto y no se va a torcer

y el que entre el bien y el mal lo mejor va a escoger

y el que haber tiene mano tanto o más que poder

y el que aprueba lo bueno y el mal va a suspender

y el que está y el que es él cuando lo es menester

y el que quiere ayudar y va ayuda a ofrecer

y el que puede su vida por la nuestra perder.

El ladrón por necesidad

El ladrón del que hablo lo es por necesidad

y más que ser ladrón es en sí humanidad

y si roba es por causa y razón de verdad

y ve mal el robar, peor la caridad

y le falta lo básico y le sobra bondad

y aunque es feo el sisar es su sisa beldad

y por bien hace el mal y hace el mal la mitad

y él es bueno y le vuelve “malo” la sociedad

y su robo es pequeño, grande su sobriedad

y aunque prive si priva lo hace con propiedad

y si indigno es hurtar, no hurtar indignidad

y es común el mangar si no hay privacidad

y al robar no es soberbio, roba por humildad

y es ladrón sin opción, a él le toca y en paz.

El ladrón, el ladrón

El ladrón cómo es yo le voy a contar,

el ladrón de lo ajeno se va siempre a apropiar

y con arte o sin arte es su obrita el mangar

y ve bien qué y la sisa y hace mal al sisar

y su yo es egoísta y no es de empatizar

y al mirar por sí mismo él se suele cegar

y no piensa que el otro pierda si él va a ganar

y su fin es el robo y su medio el robar

y ha más cara que espalda y a la espalda el hurtar

y motivo mediante o no va a desplumar

y va caro o barato ya le salga a arriesgar

y robar aunque es gratis a él le suele costar

y lo vuelve si sale bien o mal a intentar

y haya o no haya ocasión es ladrón sin dudar.

El asesino en serie

¿Cómo es el asesino serial por preguntar?

No es humano ni es bestia, es un monstruo sin par

y le gusta la muerte y matar por matar

y le pone la sangre o no, mas sí el dañar

y le excita hacer mal y placer va así a hallar

y le puede el instinto que no puede frenar

y no es malo, es peor y es un loco de atar

y le pierde a la gente de la vida privar

y es de sangre caliente y de mente de helar

y a su yo no le importa con el otro acabar

y le falta respeto y le sobra faltar

y no tiene empatía ni bondad ni estimar…

y está lleno de odio y vacío de amar

y se cree más que Dios y es Satán sin dudar.

El otro mundo posible

¿Otro mundo posible cómo y cómo ha de ser?

Pues un mundo en que el pueblo tenga a bien el poder

y en que el ser, ser humano sea humano a saber

y en que valga la gente por el ser, no el tener

y en que ricos ni pobres vaya en él, claro, a haber

y en que al hombre y mujer se dé el mismo valer

y en que todos seamos libres desde el nacer

y en que se haga justicia del primero al postrer

y en que se viva en paz y sin guerras hacer

y en que se haga ecológico todo nuestro quehacer

y en que ganemos todos sin a nadie perder

y en que reine el amor, la amistad y el querer

y en que prime la esencia sobre el qué y parecer

y en que sea la vida el vivirla un placer.

El sistema capitalista

¿Qué es en sí ese sistema que en sí es capitalista?

Es mercado y mercado y mercado a la vista

y es que hay pobres a mares y algún rico en la lista

y es trabajo de obrero y ganancia accionista

y es la vida a la baja y es la bolsa la alcista

y es tres gatos millones y millón mileurista

y es victoria de pocos y que mucho resista

y es consumo y consumo y por ser consumista

y es que mande el de arriba y el de abajo ni chista

y es Estado vendido al poder de la pista

y es el hombre que es lobo para el hombre humanista

y es persona que es cosa y animal egoísta

y es dinero manchado de la sangre purista

y es el Gran Capital aunque mata que exista.

España va bien, bien…

¿Cuántas veces que España que va bien han contado?

Y hay más pobres y el pobre a más pobre ha pasado

y el currante al final de mes llega adeudado

y se curra más horas y el salario ha bajado

y hay empleos que matan y sin vida parado

y becarios a manta y más subcontratado

y la fábrica quiebra y el negocio es cerrado

y no encuentra trabajo el que está licenciado

y la vida está cara y el gentío arruinado

y no llega la ayuda social por descontado

y vacía la hucha de pensión el Estado

y rescatan a bancos y hay millar desahuciado

y la crisis la ha siempre quién y el pueblo pagado

y es que España va bien, bien jodida le añado.

Y trovar y trovar

Como el pez en el agua, como el ave al volar,

como el mar al bramar, como el cielo al tronar,

como el barco al surcar, como el viento al soplar,

como el bote al flotar, como el copo al nevar,

como el río al correr, como el astro al pasar,

como el lago al calmar, como el rayo al sonar,

como el charco al llover, como el sol al brillar,

como el puente al crujir, como el disco al bailar,

como el vaso al saciar, como el dardo al pinchar,

como el cubo al mojar, como el hinque al clavar,

como el hielo al rugir, como el aire al rozar,

como el llanto al caer, como el labio al silbar,

como digo me siento al ponerme a rimar

y a escribir poesía y trovar y trovar.

El conflicto triangular

El conflicto entre España, Francia, Euskadi es un mar,

es conflicto político, mas también militar

y por tales Estados más nación al negar

y por ser estatales a la fuerza a la par

y por no dar opción el qué y al separar

y por no democracia y por no consultar

y por ley que ellos priman sobre qué y el votar

y por ser de imponer y no ser de pactar

y por negar un ser y otros dos afirmar

y por darse a sí mismos lo que al uno privar

y por nula empatía y egoísmo de atar

y por no ver con ojos buenos lo singular

y por ser no de sumas y sí ser de restar

y por ver mal lo libre y bien el apresar.